Святитель Иоанн Златоуст о воспитании
Нерадение о детях – больший из всех грехов, он приводит к крайнему нечестию.
Надо не тогда внушать молодым людям страх, когда они сделались мужами, но наставлять и направлять их с детства. Тогда и впоследствии не будет нужды в угрозах.
Мы не можем обмануть Бога, Который испытует сердца, все обнаруживает и возлагает на нас ответственность за спасение детей.
Хорошее воспитание не в том, чтобы сначала дать развиться порокам, а потом стараться изгнать их. Надо принимать все меры, чтобы сделать нашу природу недоступной для пороков.
Если ты прекрасно воспитал своего сына, то он своего, а тот своего, и как бы некая полоса лучших жизней пойдет вперед, получив начало и корень от тебя и принося тебе плоды попечения о потомках.
Будем так наставлять наших детей, чтобы они предпочитали добродетель всему другому, а обилие богатства считали за ничто.
Родители будут наказаны не только за своих грехи, но и за пагубное влияние на детей, успеют ли они довести их до падения или нет.
Это и расстраивает всю вселенную, что мы не радеем о собственных детях; заботимся об их имуществе, а душою их пренебрегаем, что является крайним безумием.
Нам нет извинения, если дети у нас развращены…
Если бы отцы тщательно воспитывали своих детей, то не было бы ни судилищ, ни наказаний.
Не будем заботиться о том, чтобы собрать богатство и оставить его детям; будем учить их добродетели и просить им благословение от Бога. Вот это, именно это – величайшее неизреченное сокровище, неоскудевающее богатство, с каждым днем приносящее все больше даров.
Не одно рождение делает отцом, но хорошее образование; не ношение во чреве делает матерью, но доброе воспитание.
Если рождаемые тобою дети получат надлежащее воспитание и твоими заботами наставлены будут в добродетели, это будет началом и основанием твоему спасению, и кроме награды за собственные добрые дела, ты получишь великую награду и за их воспитание.
Возраст (детский) нежный; ребенок быстро усваивает то, что ему говорят, и, как печать на воске, запечатлевается в душе детей то, что они слышат. Тем самым и жизнь их уже начинает склоняться или к пороку, или к добродетели. Поэтому, если в самом начале и, так сказать, в преддверии отклонить их от порока и направить на лучший путь, то в будущем это уже обратится в навык и как бы в природу, и они не так легко будут по своей воле уклоняться к худшему, потому что навык будет привлекать их к добрым делам.
Хочешь ли, чтобы сын твой был послушным? С детства воспитывай его в строгости. Не думай, что слушание Божественный Писаний будет для него делом излишним.
Старайся научить сына презирать славу настоящей жизни, от этого он будет славнее и знаменитее.
Те отцы, которые не заботятся о достоинстве и скромности детей, хуже детоубийц, поскольку губят их души.
Как никто не может рассчитывать на оправдание и снисхождение в собственных грехах, так нет оправдания родителям в грехах детей.
Что есть добрая христианка? Добрая христианка – это жена, которая денно и нощно воплощает в своей жизни евангельское добро, евангельскую истину. Нет такого зла, которого она не сможет одолеть своим добром, нет такой лжи, которой она не сможет развеять своей истиной. Она за оскорбление воздает не оскорблением, а прощением, за зло воздает не злом, а добром; на ненависть отвечает не ненавистью, а любовью. Против всякого человеческого зла она выводит Божественное добро и так всегда одерживает победу Христом. Каждая мать – мученица, а прежде всего - мать христианина. Почему? Потому что она день и ночь неустанно печется и страдает о телесном и духовном здравии своих детей. В этой своей непрестанной заботе она каждый день умирает за своих детей. Нет ничего более тяжелого и ответственного в нашем земном мире, нежели служение матери-христианки. Почему? Потому что ее главная обязанность – это приготовить детей своих к бессмертию вечной жизни. Если она приготовила их к этому, то она и себя приготовила к небесному раю. А если не приготовила, то ее душа свергнется в преисподнюю, где вечный плач и скрежет зубов.
Прп.Иустин Сербский